岛国人以为,男女之欢的最高境地是殉情……

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  1930年代,末代天子溥仪想借助日本戎行的气力规复清代的统治,因而赞同建立伪满洲国。因为溥仪没有后代,还得了性功能停滞,为了包管下一代傀儡天子够听话,日本关东军就挑选了溥仪的弟弟溥杰,请求他和日本女人完婚生子。

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  爱新觉罗·溥杰与嵯峨浩

  厥后,溥杰和日本贵族之女嵯峨浩生下了女儿慧生与嫮生。1945年,日本败北,溥杰作为战犯入狱,1954年,溥杰的大女儿慧生写信给中国总理周恩来,愿望能和父亲相逢。可就在溥杰有愿望出狱的1957年,慧生却在伊豆半岛的天成山和男同学大久保“殉情”了。

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  爱新觉罗·慧生

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  慧生蜜斯的悲催

  关于【天成山殉情事宜】,日本记者们是这么说的:

  “事先天色已晚,司机劝两人归去,但大久保说本身炎天曾来露营过,熟悉路,接着就头也不回地带着慧生走进了树林……临死前大久保为慧生戴上了戒指,看到慧生泣不成声,大久保认为慧生是忏悔了,慧生一边哭一边诠释说,是因为想到了母亲……12月10日,两人的尸体被发明:慧生戴着戒指躺在大久保的臂弯。一个优美的性命永久停留在了19岁。”——啧啧,这脑洞不输某文娱网站的记者啊。

  故事是凄美的,霸特警方给出的申报是,慧生蜜斯被枪杀致死,这是一同行刺。

  殉情在日本人心中的职位

  为何新闻报道里把慧生和大久保的末了一幕写得活龙活现,彷佛作者在现场观赏了一样?也许是因为霓虹公众对殉情这件事有着病态的崇敬。

  在日本的传统文化里,死是巨大的。经由过程自尽,人们能够救赎本身的统统罪行,净化魂魄。做错了事以死赔罪更是常事。我们所熟知的作家三岛由纪夫、川端康成、芥川龙之介均为自尽身亡。为了恋爱而死更是大张旗鼓,会被汗青铭刻。从江户时期最先,民间就有美化殉情的偏向,只需一有男女殉情,就会出如今事先的报纸“瓦板”上,跟如今网上自尽直播有一拼。

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