揭秘古代判别童贞的8种方法

揭秘古代判别童贞的8种方法

日前,一名65岁的男子因在瑞典斯德哥尔摩海滩当众手淫而被捕。随后,法院裁定其行为并非针对某一特定的人,遂撤销了对他的性侵犯指控。这个判决或多或少令人惊讶,但当谈及刑法与手淫时,国际法律制度看起来简直是块拼接起来的被子。

(一)召稳婆

明人冯梦龙《醒世恒言》中,载道:“便叫摆布唤了忠实稳婆一位,到舟中实验高氏黑白处女,速来回话。”稳婆就是接生婆,亦有委由男方的女性支属或媒妁磨练的,搜检内容也异常繁多,包罗:

五官搜检

起首,是举行整体的核定。五官端正,适可而止,绝无歪嘴塌鼻之瑕玷。

处女捡查

搜检内容繁多,包罗皮肤性子、胸部形状、私处形状等,都必须作仔细的捡查。对女性身材的搜检,重要在于周全仔细察视生殖器官,古代搜检处女与否也看处女膜是不是无缺,以推断是不是为处女。从性器官的形状来判别处女的学问,本日的妇产科大夫也都邑,没什么了不得。

(二)视落红

虽然,稳婆可从性器官形状来判别处女,但这对大多数的须眉来讲这是行不通的。以是,常人都只能凭初夜时,有没有“落红”来推断是不是贞节。

须眉结婚,新婚之夜合苞要“见红”,这件事成为第二天早上人人最体贴的事。人人把全部贞操题目都放在那“一层薄膜”。若是新娘子初夜“落红”,第二天男家要派专人送喜帖,占书:“闺门有川,淑女可钦”等字样往女方报喜,女家则切肤之痛,炫耀邻里。

西厢记中张生,当巫山云雨后,拿着沾了崔莺莺落红的手帕,自鸣得意,还边看、边唱:“春罗元萤白,早见红香点嫩色。”这里所谓的红香,就是“落红”的隐喻。

这类落红判别法在现代科学眼力中看也有其瑕玷,一则不落红不一定就透露表现不贞。由于处女膜会因别的猛烈运而碎裂,不是只要发作性行为才会碎裂;二则落红也不定透露表现纯洁。

古代“落红”也能假装

在没发现处女膜整型手术的古代,失贞的新娘可事前预备一块染上鸡冠鲜血的白手帕,预先在黑黑暗来个偷天换日;更有预先把鸡血灌进鱼肚泡内用线扎好,洞房之前,先塞进下体等形形色色的要领,使落红丧失了意义不足为据。

(三)身形面相

虽然落红不足为据,古代的中国人照样可以或许从身形上来看一个女孩有没有性经验。现代人认为有过性经验的女人,颈子和臀部对照粗肥。昔人则有别的的意见。

身形

元人王实甫西厢记里莺莺和张生偷情以后,老汉人立时就发觉莺莺的身形与之前分歧了:“这几日见莺莺言语恍惚、心机更加、腰肢身形、别又分歧。”所谓分歧如此者,也许就是所谓成熟的风姿。但风姿两字又略嫌笼统。故厥后中国人又想出了 “面相”法,来判别女人是不是贞淫。

眼尾纹

观相学关于处女判别是注重鱼尾的眼角部分。也就是应用这个部位的色彩来推断。若是眼尾是成粉赤色略带赤色,透露表现近来才落空处女。假如是呈黑色,等于失贞以久的证据。不外,这只能用于年青的女性,关于眼尾既黑且又有皱纹的中年女性,一点用途也没有。

神情转变

《秋潭月说妇人》云:“女人摇膝坐,蜂腰口大垂,如此衣食薄,背婿却为非。女人桃花眼,须防柳叶眉,无媒犹自嫁,月下与人期。见人掩口笑,手惯掠眉头,对人偷眼嘘,中须趁客游。”

《古今图书集成》第六百四十一卷,“斜倚门儿立,人来倒目随,托腮并咬指,无端整衣裳,坐立随摇腿,无人曲低唱,开窗推户扉,停针不语时,未言先欲笑,一定与人私。”从中看出:中国人推断女性“贞淫”的规范。

(四)眉毛和乳房

昔人还从女人的眉毛和乳房来区分她是不是处女。

西厢记里张生和莺莺初夜后,张生唱《赚煞》(赚大了的意义)道:“春意透酥胸,春色横眉黛。贱却那人问财宝,杏脸桃腮乘月色,娇滴滴越显红白。”清初人金圣叹在头两句下面即批道:“看其胸,看其眉,此两看毒极,恰是看新破瓜女郎法也。 ”

听说非处女的眉毛,一根根从皮肤上竖立起来,处女则紧贴住眉骨的皮肤上。乳房则处女的紧绷绷、富于弹性、昂首挺立。非处女则有软垂下塌的征象。

上述说法在中国盛行极广,清初人纪晓岚《阅微草堂条记》卷二十三《栾阳续录》载道:“ 见二人笑颜犹未敛,怒曰: 是淫奔也。于律奸未婚妻者杖,遂至呼杖。众言后代嘻戏,实无所染,眉与乳可验也。”口皆同声说磨练眉毛与乳房,可以或许证实她是不是明净的处女,可见此说并不是一人之遐思或诬捏。

(五)守宫砂

金庸的武侠小说《倚天屠龙记》里,峨眉派灭尽师太女门生被明教灼烁左使杨逍劫去,生下了女儿杨不悔。灭尽巨匠为相识门生的贞操是不是被夺,就察看了女门生手臂上的“守宫砂”。

实在,据文献所纪录,早在中国汉朝(长沙马王堆汉墓出土的《养生方》)中便已有了搜检处女贞操之事,即上述所谓“守宫砂”之药方:“蜥蛎或名蜓,以器养之,食以朱砂,体尽赤。所食满七斤。冶捣万杵,点女人肢体,长年不灭,唯房事则减,故号守宫 ”。

上方与晋人张华《博物志》中所载雷同。简言之,就是将守宫(即壁虎,蜥蛎的一种)安排在一个新瓮中,再放入一些朱赤色的丹砂让守宫吃食,它的身子就会酿成赤色。比及守宫死了,将其枯燥后研磨成药粉。运用的要领就是:将所制成的药粉,涂在处女手臂上、或别的部位,一旦处女有了性行为,色彩鲜亮的“守宫砂”马上会褪色。

不论是古代小说中照样宫庭内,接纳守宫砂这一要领搜检处女贞操。听说,历代帝王都是用这一招来敷衍他敷衍不来的后宫三千粉黛。别的,宋朝陈希夷《房术玄机中萃》中载有另一种与守宫砂作用雷同的药方。名曰:“秦始皇识蠙妃操守方”。成分为蜜陀僧、干胭脂、加朱砂,三种药材等份。混在一同研成细末,再加上蝙幅血。涂在处女身上后,效果也是若是有性行为,色彩马上会褪去。

(六)验血滴

古代中国还用验血的要领来监定少女有没有过性经验。

清人采衡子《虫鸣漫录》中载道:“某家女偶与邻少聚语,族伯遇之。伯训以男女有别应自避嫌。越日,偕伯母晨妆,对镜故插酒庛令指破,滴血水中,凝如珠,佯诧曰:血入水不散何也。伯母曰:汝女身,应如是。女笑之,盖以释前嫌耳。”本来古代中国人还置信“处女之血,滴入水中不散,而凝如珠”。

(七)喷嚏风

此法起首让女性站在火盆前面,当然是没有穿内裤。然后将熄灭的纸及烟吹向女性的鼻子。那末,此时女性因受了刺激会打喷嚏,若是下腹部所喷出的风,可以或许卷起火盆里中的灰,使它飞散的话,那就不是处女;若是风只黑白常的微小,那末就是处女。

(八)马蹄土

民初汪翰 《秘术海》 奇术妙方门:“试妇女之贞淫,取向东行马蹄土,密藏于其衣领,若有外情,则自露于言语之间,不然不该 ”。但是,这个要领昔人行之是不是有验,恁谁也不知。但它照样有瑕玷的。由于对今人而言,都是住在都会,既看不到土壤,更看不到马,更要上那边去找“向东行马蹄土”呢?

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