秦代立贞节礼法强调女子守贞

秦代立贞节礼法强调女子守贞

首次接触日本文化时,从日本的电影,电视剧,甚至是儿童动漫都充斥着各种另人遐想连篇的元素。比如说,当看到动漫里女主角的硕大乳房,让人脸红的屁股和修长白皙长腿时,总让人觉得脸红感到尴尬。但日本色情文化并不是一个新鲜的事物。日本性爱漫画和动画的根源可以追溯到江户时代——春画的兴起。

   
 公元前221年,秦灭六国,统一世界。从公元前219年最先的几年中,秦始皇在巡行世界时在许多地方刻石以树碑立传,并立下了很多礼貌,频频刻石都曾说起贞节。如泰山刻石云:“男女礼顺,慎遵职事,昭隔表里,靡不清净。”碣石门刻石有云: “男乐器畴,女修其业。”会稽刻石所说的关于贞节事最长,云:“饰省宣义:有子而嫁,倍死不贞。防隔表里,制止淫佚;男女絜诚。夫为寄豭,杀之无罪;男秉义程。妻为逃嫁,子不得母;咸化廉清。”清顾炎武《日知录》以为会稽在年龄时属越国,越王勾践为了敏捷蕃衍生齿,勉励男女多交,以是该地性风俗较他处淫佚,因而秦始皇刻石,在这方面特别强调。

    统治者提倡礼制,在社会上是产生了相称影响的,女子附属于须眉,女子是须眉的私有财产,已逐渐地成为一种社会看法,即入民气。秦末大乱,楚汉相争,涌现了一件“霸王别姬”的事,这件事常让后人洒一掬怜悯之泪,对此我们无妨深入分析一下。《史记·项羽本纪》纪录:公元前202年,项羽兵败垓下,兵疲粮尽,八面受敌。

这时候,楚霸王觉得他这个好汉已到了走投无路,因而碰杯猛饮,慷慨悲歌,这是一首传世的名诗:

    力拔山兮气盖世,

    时晦气兮骓不逝。

    骓不逝兮可怎样,

    虞兮虞兮奈如何?

 

    诗的粗心是:我是力可拔山、英气盖世的好汉,无法时运欠安。我的乌骓马不愿拜别怎么办?另有我的尤物虞姬怎么办?然后,虞姬自刎而死。末了,项羽突围,行至乌江,因无颜见江东父老,自刎身亡。临死前他念念不舍的还是他的马,对忠厚于他的乌江亭长说:“吾骑此马五岁,所当无敌,尝日新月异,不忍杀之,以赐公。”

从以上这件事看来,在项羽的心目中,是把宠姬和爱马并提的,并且还把爱马放在宠姬前面;到临死之时,再无一字提到虞姬,可见在他的看法中人马相称,甚至人不如马。

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