孔子以为，色欲是人们的配合须要，是无师自通，与生俱来的。他说：“吾未见好德如好色者也。”一个人要想有高贵的情操和优越的品德修养，“天赋”是帮不了甚么忙的，必需靠后天的教育和造就。而“好色”（即情欲）则否则，它可说是出于天分天然，凡康健的成年男女，都有请求知足性欲的天性。但人的性欲要受品德、执法和社会舆论的束缚。因此，关于人的性欲必需顺水推舟，使之恪守性爱品德，行动有所范例，不克不及纵容，性生活要有控制。如许，既不会毁伤身材，也不会给社会带来危险。
孔子也曾教育门生说：“君子三戒：少之时，血气不决，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；乃其老也，血气既衰，戒之在得。”意义是讲，一个人处在青少年时代，生理上开端发育成熟，性性能日益兴旺，须眉精满自溢，女子月经定时来潮，性欲萌动勃发，很有摩拳擦掌之态。但此时肯定要有所束缚，由于此时身材并未完整发育成熟，若是极情纵欲，则无异于饮鸠止渴，杀鸡取卵，给身材形成严峻的毁伤；青壮年时代，生理上虽已完整发育成熟，但性生活也要有肯定的制止，绝不克不及肆意房中，纵容情欲。如许不只会对身材形成危险，甚至会变成难以预测的效果，因此强调“戒之在斗”。而人至晚年，血气已衰，则要“戒之在得”。
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