清点世界各地分歧的性技巧

清点世界各地分歧的性技巧

人类自鼻祖亚当夏娃被制造以来,就存在了,性爱文明的悠长由此可知。每一个国度因其传统文明、律例轨制而发展出各自的特征,这点在性爱体位上迥殊能够明显地看出来。性爱不只是肉体上的需求、愉悦,更包罗了尊敬、信任。有些国度的性爱是同等看待的历程,有些则仍停留在压制、暴力的阶段。相识性爱在世界各地的风情后,无妨运动在做爱历程当中,必能增加许多内室兴趣。
  1.中国式:阴阳折衷男女互补
    困难度:★★★
  热情指数:★★★★
  性爱观念在中国古代的社会里,常被歪曲认为是不洁、腌臜的,然则在许多中国古代的性学书藉中,却提到许多准确的性知识,不只强调房中术的主要,更认为要男女同乐、注重卫生,而不是只顾及本身一时之快。书中对前戏的形貌也颇详实,包罗爱抚、拥抱,而且男性必需在女性发生性高兴时,才可进入性交,与如今人人谈性色变的立场真有天地之别。
  中国式的性爱有许多是仿真动物的姿态,比方“鹤交颈”,是由男方坐在椅上,女性面临面坐在他的腿上,双手环抱在男性颈部的姿态;而“虎交尾”就是所谓“后庭花姿态”,女性跪趴在床上,男性从女性后方进入。
  别的,道家在男女性爱上自有一套风趣的说法:即“阴阳折衷”、“采阴补阳”及“采阳补阴”说。道家认为须眉的精液中含有人体的英华物资–“元精”或称“元阳”,而女性在到达热潮时也会释放出“真阴”,因此男性要多“御女”,然则又要“闭精守关,御而不泄”,云云才能够采阴补阳。相反地,采阳补阴也是雷同的原理。
  然则这些说法没法从科学上获得印证,因为精液或阴液都不外是由一样平常的物资所构成,比方精液是由精子和精液浆所构成,精子是人体内的生殖细胞,精液浆则包罗碳水化合物、无机盐(锌、钾、镁)等,而这些都可从饮食中摄取到。
2.印度式:软骨神功虔敬做爱
困难度:★★★★★
  热情指数:★★★★
  此种姿态较中国式庞杂,而且遭到传统文明的约束。中国式的性姿态老是让女性处于较低微的职位,而在印度式的性爱中,两性遭到较同等的看待,比方他们认为女性在上位,是一种异常虔敬的姿态。
  印度宗教里做爱姿态常是虔敬的宗教仪式,以至还包罗了冥思、瑜珈等的运动,以制止男性太早射精。
  印度式姿态里,被公认最值得进修的是“立姿”,由女性站立往后仰,并用手臂攀住腿部,然后男性从火线进入;然则身材不敷柔嫩的女性,要警惕闪到腰。别的一种体式格局则是女性用一脚站立,别的一只脚盘到腰间;这类姿态听说是印度神庙里的女孩从小接收练习才有设施做到,常人最好不要随意马虎实验。
  固然,并不是一切姿态都是云云的高难度。印度的性爱书藉“卡玛经”,就引见了许多有用的姿态,如女性仰躺,腰部举高,男性从正面进入的“大开式”;女性仰躺,做爱时双脚连结伸开的“大裂式”等等。
3.南斯拉夫式:跨骑舌澡男女尽性
    困难度:★★★★
  热情指数:★★★★★
  南斯拉夫式有几个国际公认的体位。塞尔维亚人做爱是仿真强横的体式格局,
  男性将女性压鄙人,双手各抓着她的足踝,将脚举高到她的头部上方,然后尽全力进入女性的阴道。
  而克罗埃西亚人的性爱可说是女性的一种文娱,先来一个经心的舌澡,然后女性再慢慢地跨骑在男性身上,举行性交
  南斯拉夫式另有一项教男性自慰的要领:男性蹲在地上,阴茎在脚踝之间,然后应用臀部和双手,再合营脚的运动来自慰。
4.日本式:男尊女卑偏好蛮力
    困难度:★★★★
  热情指数:★★★
  日本传统的性爱文明从18、19世纪的日本秘戏图和浮世绘可见一样平常。画中的姿态,有许多看起来就像是强横,不只姿态夸大、痛楚,而且还运用许多性虐待器具,比方戴在阴茎上的用羽毛做成的小环或是皮鞭、铁链等东西。
  听说日本和服的设想就是为了让男性行事轻易,而和服上美丽的花样及图案,也搀杂了撩拨的意味。另外,日本式姿态一般是半裸,因为他们认为有遮盖的女性胴体更具吸引力。
  日本人对强横式的做爱体式格局好像迥殊有觉得,这点可由日本的写真集或录像带窥见一班,失常的体式格局常令人咋舌。日本男性喜好在床上制服女性,他们以至把战场上的兵器转换成床上的性东西,认为女性痛楚的心情就代表具有热潮。实在性爱应当建立在两性的协调之上,寻求两边合营的愉悦。
5.土耳其式:妻妾成群花样百出
   困难度:★★★
  热情指数:★★★
  土耳其帝国天子在重大的仕宦组织中位于金字塔的底层。他戒慎地生涯,而且每次做爱都要被记录下来。他一般消费相当多的心力在帝国中,直到本身有才能统治,或是另一名即将被压制的继承人即位。
  他具有数不清的妻妾,而且教他鱼水之欢的兴趣,不外那些技能并没有撒布下来。被选中的女性会裸身从床角爬进被子里,在他的身边扭动她的身材,直到他高兴起来完成性爱历程。不恪守者会遭到严肃的处分,直到恪守为止。而渎职的妻妾则会被放进袋中淹死。
英国曾有一名性学家写过一本书,叫做《性交的1053种姿态》,马上抢购如潮……但抱回家一看,读者都不由得哑然失笑,疑心作者是否是故意在开顽笑。因为就是以男在上、女鄙人体位中的一些姿态为基础,把角度或肢体稍作转变,就能够衍生出许多种新的姿态,云云类推又何止千种呢?作者显然是为改正在现代西方很广泛的对性交姿态转变的盲目崇拜。
  笔者认为,指出几种基础要领就够了,给人们留下创意的空间,更有利于婚内性生涯的美好协调,使夫妻感情更和谐。 但也要防备对性交技位变更的盲目崇拜。
  〖游龙戏凤〗
  女子抬头向上躺卧,须眉伏卧在对方身上,男股在女子两腿中心。女子阴户上迎阳具,阳具刺激阴蒂,进击阴户上部。然后在插进去阴道时,疏缓动摇,行九浅一深之法。
  是因为这类女鄙人,男在上的交合,是大多数人接纳的姿态。交应时,男方双手和双膝蜿蜒支持身材,迎送之时,高低翻动,前后升沉,形如蛟龙。西方有的称这类姿态为“爱神正看式”,这也是世界各地人所常常接纳的传统姿态。
  这类姿态,须眉压伏在女子身上,女子正面的一对乳房和阴部,蒙受男方压力,发生肌肤相亲的奇特快感,同时,也给女子带来身临交合的半死状况。对须眉而言,压伏女子,能够知足男子的那种“制服欲”,这类欲望是一种潜意义的优越感,虽然口中没说出来,却广泛存于大多数男子的认识里。
  〖男耕女织〗
  女子面向下,以双膝和双肘支持,臀部抬起;须眉以跪姿紧贴在她臀后,双手抱住女子腰腹,插进去阳具后,可直抵最深处。交应时深耕浅犁,随心掌握。女子则可摆动臀部,给于合营。待两边到达快感,便可偃旗息鼓,悄悄歇息。
  男子如万物苏醒、春回大地之时在田间垦植的农民;而女人则可摆布晃悠臀部,犹如往返织梭,两人默契合营,似乎一幅文雅的男耕女织。男的处在女的背地,能够饱览圆肩、阔背、细腰和丰臀,女人那撩人的身材曲线,在背地看来更诱人。
  取这类姿态,男子没必要再用双手支持身材,空出双手能够恣意抚摸双乳,把细腰、擦会阴,当抽送进退之际,可紧搂女腰,狠力抽送直达谷底。此种姿态最大特性在于男子在打击时更能做到灵活机动。
〖趋炎附势〗
  女子仰躺,高举双腿。须眉面向女子,跪在她股间,双手握住女子双腿扛在肩上,使女双膝高渡过胸,并略进步对方臀部、脊背。此时先浅插数次,刺激俞鼠,女子就会快活非常,津液如雨滴,再深深插进去,则会越发坚硬硬壮,待女子热潮后即功德圆满。
  这类姿态,因其互相环绕纠缠而得其名。是我国古代男性异常喜好接纳的姿态,以须眉肩抗女子双腿为其特征,古代的秘戏图画里有许多这类交合的姿态。“趋炎附势”与前面引见的“男耕女织”姿态都能把女子阴户升高凸出,因此对照有利于交合。
  对女方属窈窕型、须眉属肥胖型,取此势最适当不外。这类姿态,女子双腿由须眉双肩来负担,喜此姿态的须眉为轻易动、更刺激性欲,就会偏幸窈窕型女子和小脚女子,臀腿脚硕大壮肥不容易发生美感。听说,这也是五代、宋今后须眉爱缠足修长女子的性审美心思泉源之一。
  〖阿谀奉承〗
  女子面向上正躺,双膝提起蜿蜒至胸前。须眉跪姿面临女子,双手推女腰至女乳。阳具刺激大前庭腺,并刺激阴核。在一抽一送之际,必需深浅适度,并充足爱抚察弄阴核,女子春心涟漪,身子摆布摇摆不止,津液流溢,阳具再向阴道深插,女子热潮降临,完毕交合。
  取此势交合,女子快感降暂时,因为全身为男子所约束,双腿又紧压至胸前,此时欲宣泄快感心情,必前后摆布挣扎一直,如许促使男子也随着一同扭动身躯,再加上阳具左冲右刺,迎来送往,两边在交合中均会享遭到刺激与亢奋。在交合中,男子浏览女子的深闺绣闱,步在九曲回廊(阴道)当中,更能够觉得到女性闺阁(性器官)的巧妙的组织与美仑美奂奇异。

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