从出土的文物看昔人的“性快活”

从出土的文物看昔人的“性快活”

    在婚姻关系中,岂论昔人如何单方面地强调了性的生养功用,岂论昔人如何受性榨取和性监禁的影响,男女之间性的快活功用老是存在着,生长着。遗留下来的性文物充分地说清楚明了这个题目。
  那些绰约多姿的秘戏瓷说清楚明了中国的昔人决不是象曩昔人们所以为的那末死板,守旧,而是很晓得寻求生涯的快活,控制了相当多的性爱科学原理。在中国封建社会的中后期实行了严格的性压抑和性监禁,而遗留下来的文物却说清楚明了,任何压抑,监禁都转变不了人们的天然天性,民间的性爱生涯仍然是非常雄厚和生动活泼的。
  从本世纪初在敦煌发明的古代性学材料和上世纪七十年代初在长沙马王堆发明的一些文物看来,在我国两千多年古画上就有很多关于男女如何获得性快活的叙述和性技巧的提醒。性兴致是全人类所共有的,然则中国昔人在这方面除有开放的,孜孜以求的一面外,另有对照蕴藉,忌讳,藏而不露的特性,即对性题目考究“含而不露”“盖而不彰”。这既和东方人的品情,天禀有关,也和昔人以为性是淫秽不洁之物的看法有关。在性文物中,有很多外藏内露的器械,表面上是很广泛的人物或果品图形,但它的后头,底部或内部则是光秃秃的性交,从这些器械既可看到昔人对性生涯的存眷与兴致,又能够看到昔人的巧思。

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